第三百二十九章游戏规则,润物无声_葫芦的万界之旅
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第三百二十九章游戏规则,润物无声

  先天、后天,天道、人道。这些东西,总归要看是谁的时代才行,流水不腐户枢才能不蠹。

  这个时代就是神道的时代,在这个时代,无论是谁都要按着规矩来。

  神庭治下,帝俊只是妖神妖帝,祖巫是巫神首领。

  帝者,古为上天,光明之意,因给予万物生机谓之帝。

  祖者,生物之主,兴益之宗,因其有生育之功谓之祖。

  没有一个太子不想要上位,不想要上位的太子不是一个好太子,巫妖二族都可以说为神族正统接班者。

  除却巫妖阵营之外,还有诸多中立的天尊大圣都有神道尊位。

  哪怕三清都有三宝君化身,主司职教化,西方二圣也一样成立西方教,教化众生。

  三清二圣,为何得到洪荒敬重,是因为他们有圣位吗?不是而是他们占据了一个师字,煌煌洪荒不知多少生灵承其道统。

  三清境的三清天尊门人无数;西方极乐的二位大圣佛陀亦是同理,讲究有缘即来,不分阶层。

  娲皇作为如今洪荒人皇,祂所拥有的权能,堪称无与伦比!

  不过洪荒不是打打杀杀,而是人情世故,神道治下宇宙祥和,一切矛盾都是内部矛盾。

  人皇宫中,这里人运如火,是洪荒正统之一,无尽的道自此交汇,这里代表了万灵万神的意志。

  哪怕紫霄宫之中的鸿钧,若不合道也不能与此时娲皇相比。

  随着娲皇出手,一股无形的意念正在缓缓缓缓的酝酿诞生之中!

  此刻娲皇既然出手,哪怕是三清也无法阻止,两佛更是旁观。

  这股意念,苍茫、古老、浑厚深沉,如同岁月积淀的山峰,又好似众星汇聚的骄子,有着一股古老和新生交错的意境,就在那山海之中,一点点的酝酿,觉醒。

  日月星辰的确是璀璨,可是在这股意志之下,日月星辰都失了色,宛若萤火与皓月之光,根本无法同日而语。

  无穷高处的星辰收回播散的灵机,所谓的星辰囊括太阳太阴,无日精月华,再无星辰之力。

  这并不是结束,一尊尊巍峨挺拔的山脉闪耀灵光,一条条波涛汹涌大河大水波涛汹涌,其中蕴含的一丝丝大地之浊重归大地。

  此刻洪荒之内居然下起了蒙蒙细雨。

  毛毛细雨,润之众生,细雨慢慢的滋润着一切,悄无声息,润物细无声。

  血海之内那因为周天星斗大阵与都天神煞大阵碰撞而难以承受的时间,此刻在毛毛细雨之下,慢慢的缓和了下来。

  这不该存在的事情,时间都无法承载的事情,慢慢的被一场细雨给悄无声息的冲刷掉了。

  雨停,一切恢复如初。

  娲皇一出手,便知有没有,虽然娲皇并未直接责怪巫妖二族,但此次直接插手明显,表达了对巫妖二族的不满。

  帝俊望着这一场绵绵细雨,沉思许久。

  身侧的东皇太一看着沉思的帝俊缓缓开口,“第一次试探被道祖阻止,这第二次试探又被娲皇平息,若再下次不知又会是谁插手其中,不如直接掀开巫妖之战,一次解决多好,还要时时刻刻盯着,多没意思。”

  帝俊瞩目沉思,看了血海中那一片猩红,又看了看向巫族方向那潜藏的未知与躁动。

  “下次那便一并解决了吧。”

  谷/span说罢,妖族众人便回返太阳星,也就如今的妖族大本营。

  另一旁巫族众祖巫看妖族退却,也收敛大阵,离了血海回归洪荒大地而去。

  巫妖二族第二次的试探交锋也落下帷幕,以前都是暗潮汹涌,马上就是要真刀实枪的干!再下一次两者之间便不再是试探,而是大战的开始。

  立场阶级决定一切,只有背叛阶级的个人,没有背叛利益的阶级!

  当聪明人做愚蠢的事情,后背必定有利益在驱使。

  况且巫妖之间大战不断,有些大神通者已经腻了,准备退居幕后,来琢磨“混元无极”之路了。

  红云当真是老好人,其陨落之后发生的一切那叫一个精彩。

  妖族与鲲鹏被骂黑手,可是先天灵宝九九散魂葫芦去哪里了?

  冥河想做黄雀,可是鸿蒙祖炁神秘消失,羊肉没迟到反惹一身骚。

  一切好似没有改变,但是一切都不在如旧。

  于此同时几尊圣人道场,均有圣人化身显化。

  灵宝君身披阴德道衣,万劫中开一线生机。

  天宝君庆云功德金光,衍造化无穷。

  神宝君泛起道德光辉,显教化无上。

  西方二位则福德延绵,现金身舍利。

  诸多圣人,看着偶尔落下的几丝如同牛毛一般的雨丝,又看向那矗立天地中心的周山,陷入了沉思。

  “呵呵,洪荒宁静的日子不多了!”

  洪荒从来不计年,元会更替不知多少亿万兆之劫,无边无际,诸气流转,混元无量。

  这顶天立地的天柱,自太古之前便已经存在,遂古之初,万物不存的前面便已经有了。

  而如今,若大劫起这天柱也是大劫的中心。

  “支撑起无量真空寰宇无尽,洪荒大地的真实锚定点,这不周山一旦倒塌,真不知道会发生一副什么样的画面。”

  诸圣好像都看到了时空坍塌,一切归一,万物重开的的恐怖景象,在那种场面面前,一切的语言都显的乏力而单调。

  在普通多元宇宙大罗即是巅峰,太乙即是永恒,奈何洪荒多元宇宙不是普通的多元,而是一锅大杂烩。

  大罗证就五太之后一切定义、概念逻辑都无法加诸其身,种种后天想象臆断根本毫无意义……

  若是攀登此境之人到了这一步,无所求,无所欲,那么可以停驻于无名之中,自此无终无始,无因无果,无劫无量,亦无生灭来去,常住不变。

  但若要寻求大道,乃至攀登更高境界,那便需“无中生有,另开一“混元无极”。

  正所谓一步快步步快,诸圣借住鸿蒙祖气成就‘混元道果’,或许在绝对力量上未必超过诸多先天大神通多少,可是在‘混元无极之道’上的参悟上,终究是比任何未入‘混元’之辈高了不止一筹。

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