第六百零八章 皇权不下乡
“孩儿明白了。”朱载坖重重点头。
说白了，王朝统治的根基永远都是民。
民为本三个字说起来简单至极，可历朝历代那么多君王，有几个能真正做到以民为本！
民是统治基础，没有民众，足够的民众，那么一切都是无本之木。
而养活百姓的就是土地，换言之，皇家以民为本，百姓以地为本，只要两者兼备，那么国家自然而然就能长治久安！
“强盛的大明就是你们最大的保障，这个世界上任何一个地方的敌人，只要能威胁到众新朝的统治，为父都会派兵以雷霆之势灭之，也就是说，在我儿建立、统治新朝时期，不会有外患，要有也只会是内忧！
建立新朝，在一大片没有开垦的荒地上建立国度，首先要发展农业，等待全国土地被有效开垦，当国内百姓迅速繁衍，等到人口有三千万，五千万甚至更多，等到光靠土地已经无法满足庞大人口的时候，那个时候再谈兴商、兴工为时不晚。”
朱载坖很认真的点了点头，建立新朝之后如何施政的大框架已经在脑海当中慢慢成型。
“还有儒学。”朱厚炜肃然道:“不要觉得为父抑儒兴新学便觉得儒学一无是处，儒家自汉武帝独尊儒术时起，朝代更迭不休，然而儒家一直屹立不倒的根本原因就在于儒家很好的迎合了统治者，他们鼓捣出来的那一套理论，让每一位皇帝都能占据大义，刻画出君权神授的合理性。
所以历代统治者需要儒家，而儒家读书人不管怎么说都是读圣贤书长大的，在未出仕之前，胸中的抱负，大多都是希望自己能够协助君王开创盛世，从而名留青史。
步入仕途之后，在官场的浸染下，很多的儒家官员会忘记初心，会同流合污变成贪官污吏，可这些真要说起来不是儒学的错，而是人性之错。
任何一门能够流传千古的学说，其本质都是好的，是经历了岁月考验，大浪淘沙流下来的真金，错就错在人心不足。
就好像新学，为父发展新学这么多年，新学士子遍及天下，可这次的税案有多少新学士子落案，比儒家官员都多，你难道觉得新学本质也是坏的？
儒家存在最大的意义不在于治理天下，而是在教化世人，教化底层的百姓忠于君王，忠于社稷，忠于大义！
我儿或许会觉得儒家读书人自己都未必能做到这些，但为父可以和你保证，如果这大明官场还是儒家主导的时代，那么当大明亡的那一天，选择殉了大明的官员绝对不会少数！
这就是儒家代代相传的大义思想，唯一可惜的是包裹了理学思想的儒学，已经慢慢失去了本质，再不复以前的纯粹……”
朱厚炜轻叹一声道:“扯的有些远了，我儿只需记住，在王朝诞生之初，儒家还是可用的，而且经历大明新学的灌输，等到时机合适之时，我儿推行新学，也不会存在太大的阻力，甚至于，现在的儒学本身就已经和新学裹在了一起，牵扯不清了……”
“那儿臣去了美洲建立新朝之后，还需要继续延用科举取仕之路吗？”
朱厚炜笑道:“怎么？我儿难道觉得为父打算废除科举？”
朱载坖很实诚的点了点头。
“我儿可知，在当前这个时代，科举取士乃是最严格，最公平，也是最合理的选士制度，不过时代在变，科举也会跟着变，但不管怎么变，通过考试，最后出仕这一点永远不会变。”
朱载坖似懂非懂的点头，他还是比较喜欢燕大的考试集分制度，在他眼里，以分数论高低比较客观，对于科举写文章，他觉得主观性太强，往往主考官甚至同考官的喜恶就能决定一名考生的生死，似乎有失公允。
“科举可以慢慢改，不可操之过急，比如慢慢削弱道德文章在科举当中的比重，比如不局限于写文章等等。”
“孩儿明白了。”
父子俩慢慢前行，身为皇帝，朱厚炜注定是孤独的，也注定自己的儿孙不可能在自己老了以后绕膝身边，享受天伦之乐。
定王……朱载坖，作为朱厚炜的长子，也是最聪明的孩子一直都是他最关注的皇子，也是分封海外，寄予厚望最大的皇子。
要知道美洲地界那么大，将来会建立七八个新王朝，定王的新朝对于朱厚炜而言并不是太担忧，可其他皇子呢？
兄弟之国在于相互扶持，在于互相协作，那么朱载坖能够成为雄才大略的君王，自然而然能帮助其他在美洲建国的兄弟。
这是朱厚炜的念想也是希望，所以他不遗余力的栽培朱载坖，在其身上倾注了远比太子朱载垣更多的心血。
“我儿可知在封建王朝专制制度下，官场最大的弊端是什么？”
朱载坖懵懂抬头看了眼父皇，如果父皇问的是大明最大的弊端是什么，他肯定会回答土地兼并，可官场……
“贪污腐化，吏治不清？”朱载坖有些不确定的回答，总感觉父皇问的不会这么简单。
“是皇权不下乡……”
“皇权不下乡？”
朱厚炜嗯了一声道:“朝廷的触角只延伸到县一级的行政机构，而乡镇则没有完备的行政单位，尤其是乡下，治理乡下的是家族，是乡老，最多也就是官府委任的里长等等，也就是说乡下的治理，不管是朝廷还是地方官府采取的都是放任自流的态势。
地方上的家族可以随意盘剥百姓，族老甚至能操控生死，敬妃和贤妃你也该听说过她们的故事，为了所谓的来年风调雨顺，吴氏家族的族长就敢悍然人祭，官府呢？
官府知道，但是不问，而千百年以来，百姓也都习惯了民不举官不究，这其实都不能算是各地官府不作为，而是几千年以来形成的固有观念罢了。
然而，这个天下乡下的百姓占据了大量的人口，皇权不下乡，就会造成皇权不稳！”
朱载坖张了张嘴道:“那该如何破除此弊？”
“普法！”朱厚炜吐出两个字！
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说白了，王朝统治的根基永远都是民。
民为本三个字说起来简单至极，可历朝历代那么多君王，有几个能真正做到以民为本！
民是统治基础，没有民众，足够的民众，那么一切都是无本之木。
而养活百姓的就是土地，换言之，皇家以民为本，百姓以地为本，只要两者兼备，那么国家自然而然就能长治久安！
“强盛的大明就是你们最大的保障，这个世界上任何一个地方的敌人，只要能威胁到众新朝的统治，为父都会派兵以雷霆之势灭之，也就是说，在我儿建立、统治新朝时期，不会有外患，要有也只会是内忧！
建立新朝，在一大片没有开垦的荒地上建立国度，首先要发展农业，等待全国土地被有效开垦，当国内百姓迅速繁衍，等到人口有三千万，五千万甚至更多，等到光靠土地已经无法满足庞大人口的时候，那个时候再谈兴商、兴工为时不晚。”
朱载坖很认真的点了点头，建立新朝之后如何施政的大框架已经在脑海当中慢慢成型。
“还有儒学。”朱厚炜肃然道:“不要觉得为父抑儒兴新学便觉得儒学一无是处，儒家自汉武帝独尊儒术时起，朝代更迭不休，然而儒家一直屹立不倒的根本原因就在于儒家很好的迎合了统治者，他们鼓捣出来的那一套理论，让每一位皇帝都能占据大义，刻画出君权神授的合理性。
所以历代统治者需要儒家，而儒家读书人不管怎么说都是读圣贤书长大的，在未出仕之前，胸中的抱负，大多都是希望自己能够协助君王开创盛世，从而名留青史。
步入仕途之后，在官场的浸染下，很多的儒家官员会忘记初心，会同流合污变成贪官污吏，可这些真要说起来不是儒学的错，而是人性之错。
任何一门能够流传千古的学说，其本质都是好的，是经历了岁月考验，大浪淘沙流下来的真金，错就错在人心不足。
就好像新学，为父发展新学这么多年，新学士子遍及天下，可这次的税案有多少新学士子落案，比儒家官员都多，你难道觉得新学本质也是坏的？
儒家存在最大的意义不在于治理天下，而是在教化世人，教化底层的百姓忠于君王，忠于社稷，忠于大义！
我儿或许会觉得儒家读书人自己都未必能做到这些，但为父可以和你保证，如果这大明官场还是儒家主导的时代，那么当大明亡的那一天，选择殉了大明的官员绝对不会少数！
这就是儒家代代相传的大义思想，唯一可惜的是包裹了理学思想的儒学，已经慢慢失去了本质，再不复以前的纯粹……”
朱厚炜轻叹一声道:“扯的有些远了，我儿只需记住，在王朝诞生之初，儒家还是可用的，而且经历大明新学的灌输，等到时机合适之时，我儿推行新学，也不会存在太大的阻力，甚至于，现在的儒学本身就已经和新学裹在了一起，牵扯不清了……”
“那儿臣去了美洲建立新朝之后，还需要继续延用科举取仕之路吗？”
朱厚炜笑道:“怎么？我儿难道觉得为父打算废除科举？”
朱载坖很实诚的点了点头。
“我儿可知，在当前这个时代，科举取士乃是最严格，最公平，也是最合理的选士制度，不过时代在变，科举也会跟着变，但不管怎么变，通过考试，最后出仕这一点永远不会变。”
朱载坖似懂非懂的点头，他还是比较喜欢燕大的考试集分制度，在他眼里，以分数论高低比较客观，对于科举写文章，他觉得主观性太强，往往主考官甚至同考官的喜恶就能决定一名考生的生死，似乎有失公允。
“科举可以慢慢改，不可操之过急，比如慢慢削弱道德文章在科举当中的比重，比如不局限于写文章等等。”
“孩儿明白了。”
父子俩慢慢前行，身为皇帝，朱厚炜注定是孤独的，也注定自己的儿孙不可能在自己老了以后绕膝身边，享受天伦之乐。
定王……朱载坖，作为朱厚炜的长子，也是最聪明的孩子一直都是他最关注的皇子，也是分封海外，寄予厚望最大的皇子。
要知道美洲地界那么大，将来会建立七八个新王朝，定王的新朝对于朱厚炜而言并不是太担忧，可其他皇子呢？
兄弟之国在于相互扶持，在于互相协作，那么朱载坖能够成为雄才大略的君王，自然而然能帮助其他在美洲建国的兄弟。
这是朱厚炜的念想也是希望，所以他不遗余力的栽培朱载坖，在其身上倾注了远比太子朱载垣更多的心血。
“我儿可知在封建王朝专制制度下，官场最大的弊端是什么？”
朱载坖懵懂抬头看了眼父皇，如果父皇问的是大明最大的弊端是什么，他肯定会回答土地兼并，可官场……
“贪污腐化，吏治不清？”朱载坖有些不确定的回答，总感觉父皇问的不会这么简单。
“是皇权不下乡……”
“皇权不下乡？”
朱厚炜嗯了一声道:“朝廷的触角只延伸到县一级的行政机构，而乡镇则没有完备的行政单位，尤其是乡下，治理乡下的是家族，是乡老，最多也就是官府委任的里长等等，也就是说乡下的治理，不管是朝廷还是地方官府采取的都是放任自流的态势。
地方上的家族可以随意盘剥百姓，族老甚至能操控生死，敬妃和贤妃你也该听说过她们的故事，为了所谓的来年风调雨顺，吴氏家族的族长就敢悍然人祭，官府呢？
官府知道，但是不问，而千百年以来，百姓也都习惯了民不举官不究，这其实都不能算是各地官府不作为，而是几千年以来形成的固有观念罢了。
然而，这个天下乡下的百姓占据了大量的人口，皇权不下乡，就会造成皇权不稳！”
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