第262章 破一切无明
在这个纯净却又恐怖的精神世界中，洁白的莲花朵朵开放，瓣瓣落下，落在他的脸上，落在他的身上，切割开他的玄衣，钻进他的皮肤，把他身上的血肉片片刮落离骨。
无尽的痛楚钻进骨髓之中，然后向着身体每一处炸开，最终汇进东方明的松果体中，令他脑海里的震荡如潮，痛苦到了极点。
释迦牟尼所创佛教，本就起源于天竺的婆罗门教，在婆罗门的教义中，湿婆既代表着创造，同时也代表着毁灭。
以精血饲神，乃是婆罗门至强的法门。
而此时漫天花雨之后满脸血水的湿婆，实际上与佛门中的舍身成佛如出一辙。
在精神世界中暂造一方莲花净土，净化天下妖邪秽意，这等手段已然超出世间普通法门的范畴，乃世外的无上妙境。
非大毅力大决断大坚忍的罗汉道苦行者，不能入此妙境。
即便是已然破了渡劫境的大师兄诸葛铮，若是骤然进入这片莲花净土之中，也会面临着极大的麻烦，必须极小心翼翼地应对。
更何况东方明此刻才刚刚晋入不惑境不久。
以他的境界他的心性，根本不足以看破这漫天飞舞的莲花。
漫天莲花雨中透露着非常明确的杀伐之意。
东方明抬手抹去睫毛上滴落的血水，看着远处那尊巨大的湿婆，沉默片刻后问道：“原来你从一开始就想杀了我，恐怕和我是不是杀你师弟的凶手无关，你只是想杀了我，所以我很不明白，我身为大司空，就算你是来自天竺的世外之人，难道你能替你的国家承担得起杀死我的后果？”
那尊巨大的湿婆咧着嘴，淌着血，似乎在开心的笑，又仿佛在悲伤的哭，没有回答东方明的问题，只是沉默着。
“天竺距此千山万水，我相信贵国绝不会为了司空大人而妄动刀兵。”
吠舍罗的声音在花雨外悠悠响起。
“更何况，我只是代表个人将你杀死。”
浑身鲜血的东方明看向花雨之外，却是什么都看不到，他身音微涩问道：“如果我猜的不错，不论我是否是杀你师弟的凶手，你都已经准备好要杀我，这是为什么？我究竟做了什么事情，居然会惹得像你这样的修行者入长安城来杀我。”
“我说过，我得到的消息极为确定，就是你杀了枯禅师弟，而此刻与你动手之下，我相信你的确有杀我师弟的能力。”吠舍罗的声音平静而坚定：“当然还有别的理由，不过你无须知道。”
东方明擦掉脸上的血水，袖子拂过那些被莲花瓣深割近骨的伤口时，便是一阵极难忍受的痛苦，然而他的脸上却多了很多笑意。
“这个时代的人都这么神经病吗？”东方明大笑出声，看着花雨外那尊湿婆，一边擦着眼泪和血水，一边笑着说道：“反正我都要死了，你不能告诉我吗？”
“不能，既然你已必死，那么我只需要送你上路。”吠舍罗的声音在漫天的花雨里显得格外飘渺。
东方明苦笑了一下，把注意力全部放在这漫天莲花构成的花雨中。
可他此刻浑身浴血，已然黔驴技穷，哪里有破解之法，眼下已是必死之局。
纵然是必死之局，可面临死境，好歹也要搏上一搏！
他看着掉落在身前身上的莲花瓣，有几片无声无息地沾在了赤胆之上，他忽然想起此刀刚铸成时，自己第一次试刀，四师姐钟婵对他说得话：
“小师弟，你适才的刀法好坏暂且不论，却着实浪费了我给这刀刻上的符文，符文本身也能汇聚天地气息，你且不要想着刀法，运功之时先尝试感应这些符文，威力自然能增强不少。”
只是他一直没有机会问问四师姐，这些笔画繁复的符文是什么意思。
一念及此，东方明深吸了一口气，双手将抗战大刀高高举过头顶，运起他已经无比熟稔的澄心诀，让精神力从松果体中缓慢释放，附着在刀身之上，感应着那些淡红色的符文。
虽然是在精神世界，可雪亮的刀身在漫天洁白的莲花间依旧显得格外醒目，随着他的动念，刀身上那些淡红色的符文骤然变得明亮耀眼，天上飘飘洒洒的莲花就像是有了生命，仿佛看到了极为恐怖的东西，竟然不敢近前，纷纷向两旁避去。
那些符文愈发明亮，隐藏在花雨深处的吠舍罗仔细看去，等看清了符文的内容，面色顿时一变。
他来自天竺，而那些符文却是正宗的梵文。
符文只有六个字，但却是这个年代，这片中原的土地上本该无人知晓的六个字。
这里本就是吠舍罗用意念化出的一片精神世界，就连他二人方才的对话，也是一念动而成的心声，此刻东方明与符文互相感应，心念顿起，天空中霎时传来一个威严的身音，读出了那六个字：
唵！嘛！呢！叭！咪！吽！
佛门六字大明咒！
佛门咒语，本就不需了解其意，因为执于从字面上去理解咒语的人和盲目持诵的人，其实是并不懂得咒语的，因为在佛的高维智慧看来，不管你有多聪明，你也不可能通过声音与文字去理解这个咒语的真实含义。
甚至可以说，所谓的咒语，实际上已经超出的人类感官能力的认知界线，所以，光从声音上辨别或者从文字的表面上去理解的话，是无法做到真正的领悟的，也就是说，懂得咒语的方法，唯有用时间和智慧去体会才有可能知晓。
此刻东方明以澄心诀感应符文，再加上本就是在精神世界中，虽然原本不解这符文之意，可是心中念起，顿时在这虚幻的时空中激起佛音大作。
而六字大明咒，正是吠舍罗这种法门的克星。
当年释迦牟尼先修苦行，十数载后，发现婆罗教法门虽有神通，却难以证道，这才毅然放弃，另辟蹊径，终于在菩提树下证悟佛果，故此婆罗教与佛门乃是同源，修行基础颇有相通之处。
只是佛法却更为博大精深，弥补了婆罗门教法中诸多的不足之处。
六字大明咒的心音一起，能破三界六道中一切无明。
何况是吠舍罗这罗汉境中的虚幻世界。
刀身符文所散发的光芒，就像一把大伞，护住了东方明，他站在漫天的莲花雨间，看着远处满脸是血的湿婆。就像一名撑着油纸伞站在飘雨河畔看着对岸烟柳的游人。
身上再无花瓣刮骨之痛，东方明心头大定，他注视着远处的湿婆，沉声说道：“那神，我来杀你了。”
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无尽的痛楚钻进骨髓之中，然后向着身体每一处炸开，最终汇进东方明的松果体中，令他脑海里的震荡如潮，痛苦到了极点。
释迦牟尼所创佛教，本就起源于天竺的婆罗门教，在婆罗门的教义中，湿婆既代表着创造，同时也代表着毁灭。
以精血饲神，乃是婆罗门至强的法门。
而此时漫天花雨之后满脸血水的湿婆，实际上与佛门中的舍身成佛如出一辙。
在精神世界中暂造一方莲花净土，净化天下妖邪秽意，这等手段已然超出世间普通法门的范畴，乃世外的无上妙境。
非大毅力大决断大坚忍的罗汉道苦行者，不能入此妙境。
即便是已然破了渡劫境的大师兄诸葛铮，若是骤然进入这片莲花净土之中，也会面临着极大的麻烦，必须极小心翼翼地应对。
更何况东方明此刻才刚刚晋入不惑境不久。
以他的境界他的心性，根本不足以看破这漫天飞舞的莲花。
漫天莲花雨中透露着非常明确的杀伐之意。
东方明抬手抹去睫毛上滴落的血水，看着远处那尊巨大的湿婆，沉默片刻后问道：“原来你从一开始就想杀了我，恐怕和我是不是杀你师弟的凶手无关，你只是想杀了我，所以我很不明白，我身为大司空，就算你是来自天竺的世外之人，难道你能替你的国家承担得起杀死我的后果？”
那尊巨大的湿婆咧着嘴，淌着血，似乎在开心的笑，又仿佛在悲伤的哭，没有回答东方明的问题，只是沉默着。
“天竺距此千山万水，我相信贵国绝不会为了司空大人而妄动刀兵。”
吠舍罗的声音在花雨外悠悠响起。
“更何况，我只是代表个人将你杀死。”
浑身鲜血的东方明看向花雨之外，却是什么都看不到，他身音微涩问道：“如果我猜的不错，不论我是否是杀你师弟的凶手，你都已经准备好要杀我，这是为什么？我究竟做了什么事情，居然会惹得像你这样的修行者入长安城来杀我。”
“我说过，我得到的消息极为确定，就是你杀了枯禅师弟，而此刻与你动手之下，我相信你的确有杀我师弟的能力。”吠舍罗的声音平静而坚定：“当然还有别的理由，不过你无须知道。”
东方明擦掉脸上的血水，袖子拂过那些被莲花瓣深割近骨的伤口时，便是一阵极难忍受的痛苦，然而他的脸上却多了很多笑意。
“这个时代的人都这么神经病吗？”东方明大笑出声，看着花雨外那尊湿婆，一边擦着眼泪和血水，一边笑着说道：“反正我都要死了，你不能告诉我吗？”
“不能，既然你已必死，那么我只需要送你上路。”吠舍罗的声音在漫天的花雨里显得格外飘渺。
东方明苦笑了一下，把注意力全部放在这漫天莲花构成的花雨中。
可他此刻浑身浴血，已然黔驴技穷，哪里有破解之法，眼下已是必死之局。
纵然是必死之局，可面临死境，好歹也要搏上一搏！
他看着掉落在身前身上的莲花瓣，有几片无声无息地沾在了赤胆之上，他忽然想起此刀刚铸成时，自己第一次试刀，四师姐钟婵对他说得话：
“小师弟，你适才的刀法好坏暂且不论，却着实浪费了我给这刀刻上的符文，符文本身也能汇聚天地气息，你且不要想着刀法，运功之时先尝试感应这些符文，威力自然能增强不少。”
只是他一直没有机会问问四师姐，这些笔画繁复的符文是什么意思。
一念及此，东方明深吸了一口气，双手将抗战大刀高高举过头顶，运起他已经无比熟稔的澄心诀，让精神力从松果体中缓慢释放，附着在刀身之上，感应着那些淡红色的符文。
虽然是在精神世界，可雪亮的刀身在漫天洁白的莲花间依旧显得格外醒目，随着他的动念，刀身上那些淡红色的符文骤然变得明亮耀眼，天上飘飘洒洒的莲花就像是有了生命，仿佛看到了极为恐怖的东西，竟然不敢近前，纷纷向两旁避去。
那些符文愈发明亮，隐藏在花雨深处的吠舍罗仔细看去，等看清了符文的内容，面色顿时一变。
他来自天竺，而那些符文却是正宗的梵文。
符文只有六个字，但却是这个年代，这片中原的土地上本该无人知晓的六个字。
这里本就是吠舍罗用意念化出的一片精神世界，就连他二人方才的对话，也是一念动而成的心声，此刻东方明与符文互相感应，心念顿起，天空中霎时传来一个威严的身音，读出了那六个字：
唵！嘛！呢！叭！咪！吽！
佛门六字大明咒！
佛门咒语，本就不需了解其意，因为执于从字面上去理解咒语的人和盲目持诵的人，其实是并不懂得咒语的，因为在佛的高维智慧看来，不管你有多聪明，你也不可能通过声音与文字去理解这个咒语的真实含义。
甚至可以说，所谓的咒语，实际上已经超出的人类感官能力的认知界线，所以，光从声音上辨别或者从文字的表面上去理解的话，是无法做到真正的领悟的，也就是说，懂得咒语的方法，唯有用时间和智慧去体会才有可能知晓。
此刻东方明以澄心诀感应符文，再加上本就是在精神世界中，虽然原本不解这符文之意，可是心中念起，顿时在这虚幻的时空中激起佛音大作。
而六字大明咒，正是吠舍罗这种法门的克星。
当年释迦牟尼先修苦行，十数载后，发现婆罗教法门虽有神通，却难以证道，这才毅然放弃，另辟蹊径，终于在菩提树下证悟佛果，故此婆罗教与佛门乃是同源，修行基础颇有相通之处。
只是佛法却更为博大精深，弥补了婆罗门教法中诸多的不足之处。
六字大明咒的心音一起，能破三界六道中一切无明。
何况是吠舍罗这罗汉境中的虚幻世界。
刀身符文所散发的光芒，就像一把大伞，护住了东方明，他站在漫天的莲花雨间，看着远处满脸是血的湿婆。就像一名撑着油纸伞站在飘雨河畔看着对岸烟柳的游人。
身上再无花瓣刮骨之痛，东方明心头大定，他注视着远处的湿婆，沉声说道：“那神，我来杀你了。”
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